合同メソジスト教会で育ったウォーレン氏は、「隣人を愛する心を聖書から教えられた」と語っており、日曜学校の教師を務めていたこともある。愛唱聖句に「この最も小さな者の一人にしたのは、すなわち、私にしたのである」（マタイ２５：４０）を挙げている。

今日２月２８日は『塩狩峠』の主人公のモデル、長野政雄（ながの・まさお）の召天日です。 ちょうど１１０年前（１９０９年）の今日、塩狩峠にさしかかった時、最後尾の車両の連結部が外れる事故が起きました。鉄道会社に勤めていた長野は、レールへ飛び降りて汽車の下敷きとなり、乗客を助けました。「次の瞬間、信夫……

日本アッセンブリー・オブ・ゴッド教団は２６日、新型コロナ・ウイルスに対するガイドラインを発表した。国の新型コロナ・ウイルス感染症専門家会議の「今後の１〜２週間が瀬戸際」という見解を踏まえ、当面３月下旬までの教会などの活動の判断基準とする。

日本聖公会東京教区の髙橋宏幸主教は２６日、主教教書「新型コロナ・ウイルス感染症対応のお願い」を発表した。６日に主教教書「新型コロナ・ウイルス感染症に伴う注意喚起」、２１日に主教教書「新型コロナ・ウイルス感染症への対応について」を送っている。

日本福音ルーテル教会常議員会は１８日付けで、「新型コロナ・ウイルスに対する『注意喚起』」と題する文書を所属教会や教職に対して明らかにした。礼拝の中止について言及はなく、あくまで注意喚起だが、行政から集会自粛要請があった場合は対応するという。

プロテスタント最大の日本基督教団は２５日、石橋秀雄総会議長と秋山徹総幹事の連名で「日本基督教団各教区各教会・伝道所教団関連施設（センターなど）の皆さまへ」宛て、「『新型コロナ・ウイルス感染症に伴う注意喚起』について」と題する文書を発表した。

カトリック大阪大司教区の前田万葉大司教は２６日、教区全体でミサを中止するまでには至っていないとしながら、司祭が体調がすぐれない場合、ミサを司式しないよう指示した。また、ミサを代行する司祭が見つからない場合、ミサを中止してもかまわないとした。

予防法をアナウンスしたりすることで、どうしたら新型コロナ・ウイルスに対して効果的に対処できるか、教会員を助けることができる。コミュニケーションが上手に取れていれば、教会員の心に平和を提供し、心配をやわらげ、希望をもたらすことができる。

今日２月２７日は中村うさぎの誕生日です。 父親がクリスチャンで、自身もバプテストの捜真女学校（横浜市）、同志社大（京都市）の出身。中学生の時にバプテスト教会でバプテスマ（洗礼）を受け、佐藤優氏との対談『聖書を語る』（文春文庫）も出しています。

アドベント、クリスマス、レント、イースター、ペンテコステ、そして年間に入り、アドベントに戻っていく。これは、私たちのために時間を刻み続けてくれる。教会暦が感情と心を整える時はいつでも、自分が神の物語に少しずつ深く入り込んでいることに気づく。

新型コロナ・ウイルスの感染者が２５日までに３５人に上った北海道（東京都の３２人を超え最多）で、カトリック札幌司教区教区長である勝谷太治（かつや・たいじ）司教は２５日、新型コロナ・ウイルス感染症に伴う公開ミサの中止を決定したことを知らせた。

カトリック東京大司教区の菊地功（きくち・いさお）大司教は、四旬節（受難節、レント）に入る灰の水曜日の２６日、新型コロナ・ウイルス感染症に伴う公開のミサ中止を決定したことを知らせた。「カトリック東京大司教区の皆様」に宛てた文書は以下のとおり。

今日２月２６日は灰の水曜日です。前年の「枝の主日」に使用されたシュロの枝などを燃やした灰で、司祭が信者の額に十字を記します。カトリック、聖公会、ルーテル教会などでは行われますが、正教会や多くのプロテスタント教会では行われません。 今日から四旬節（受難節、レント）が始まり、４月１２日の復活の祭日（イー

神が用いるのは壊れた人だけだ。なぜなら、大切なのは私たちではなく、私たちを愛するあまり自らのいのちを差し出すような神だからだ。「良い私」や「悪い私」がいるわけではない。そこにいるのは「神に愛されている私」だけだ。それは、あなただって同じだ。

今日２月２５日はヨハン・クリストフ・ブルームハルトの召天日です。ドイツのルーテル派の神学者、牧師。 「イエスは勝利者である」との叫びとともに若い女性から悪霊が出ていった事件からリバイバルが起こりました。その神の国、キリスト教終末論はカール・バルトなどへと受け継がれました。日本でも井上良雄著『神の国の

より良い指導者となれる唯一の方法は、神からの愛をより深く受け止めることだ。リック・ウォレンはそれについてこんな言い方をした。「宣教におけるあなたの最初の仕事は、神の愛を受け入れることです。あなたは自らの愛し方を神から教わったのです」

今日２月２４日はキリシタン禁制の高札が撤去された日です。１８７３（明治６）年のことでした。 太政官布告第６８号により、江戸時代に入って以来、二百数十年続けられてきたキリスト教禁教政策に終止符が打たれました。