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言（ことば）は肉となって、 わたしたちの間に宿られた。わたしたちはその栄光を見た。（ヨハネによる福音書 1章14節）

「言は肉となった」とは、神の御子（みこ）が私たちと同じ体を持つ人間となられたということである。体について、パウロは「『内なる人』としては神の律法を喜んでいますが、わたしの五体にはもう 一つの法則があって心の法則と戦い、わたしを、五体の内にある罪の法則のとりこにしている」(ローマ7 ・22〜23）と言う。人を愛することや世界の平和を願いながら、人間の体は人を退け、憎むのである。主イエスはまさに第一に、罪のために神の栄光を受けられなくなっている人間の罪を贖（あがな）うために、私たちと同じ体を持つ人間とな った。「イエスは罪を償うために、すべての点で兄弟たちと同じようにならねばならなかったのです」(ヘブライ2・17）。 私たちの罪をその体に引き受けて贖った主イエスによって、私たちは罪を赦（ゆる）され、神の和解と交わりを得たそして、罪の体が完全に贖われる終わりの日を待ち望みつつ、日々、主イエスの言葉に従うのである。

第二に、主イエスははかない体を持つ私たちを思いやるために、私たちと同じ体を持たれた。主イエスは病み、衰え、死ぬ、はかない体を持つ者として、この世を生きられた。地上の生涯において、その十字架の死において、主イエスは人間の体のはかなさを極限まで味わわれた 。それゆえに、私たちは主イエスが「私たちの弱さを思いやることのできないような方ではない」(へブライ5 ・2 ) と知る 。 苦難を通って栄光に入られた主を仰ぐ者には、 生、老、病、死の苦難が伴う世において、体の弱さ、はかなさを覚えることがあっても、 決して神に見捨てられた人生を送るのではない。